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第三十八章 人之功德,从善德始(1 / 2)

临安东城闹市,偏僻角落里的宅院。

门上挂着的黑色牌匾太平观三个大字消失不见,如今空白一片,成为一个无名宅院。

庭院深深,清幽寂静。

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。”

后院木亭,一个少年正在读书,清秀俊朗,温文尔雅,如同书生士子。

“物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”

陆庭读完,放下手中书卷,望着院中景色沉思。

“众生拥有力量,万民之精神意念汇聚升华成人道气运,人道依于五行,是以显化青赤白黄黑五色之气。”

“人道为一个整体,因此在这人世间,人皆有气运,根据自身精神意念显化种种不同外相,比如读书人通晓经意,读出心得体悟,夜间其性灵便会大放光芒,百姓祭拜神明,供奉香火愿力,神明吸纳愿力,周身也环绕气运。”

“这人之念头,愿力,性灵,灵慧,魂魄,万民之力,人道气运究其根本都是一种事物,只是形成条件不同,因此具有种种不同的特性。”

“天清地浊,阴阳应象,人之气有光明赫赫,也有劫煞重重,有正有负。”

“人道神明承接人道气运,天庭法中记载人道气运含有的力量。”

“人心中有道德,由此精神意念汇聚升华而成的人道气运也遵循人心中道德秩序,其合于五行,便是金木水火土五德。”

“水德是教化,金德是杀伐,火德是延续,土德是护卫,青德是造化。”

“五德可以平复劫煞之气,人道神明的修行便在于此。”

陆庭感叹一声:“这是功德之道!”

得功德可以炼神,五行之德化合五行之煞,可淬炼出五行之神性,性即是神,炼神即炼性。

天庭法以五德筑基,灵符修到五重境界,神性充沛,功行圆满,便可渡劫成神,成就真神,开始下一步的修行。

陆庭内视自身,拳头大的龙珠悬浮在虚空中,其内里清赤白黄黑五彩流转,明灭闪烁。

龙珠乃寄神之宝,他现在相当于是魂魄之身,并没有肉身。

“不过灵符五重境界之后,我可修成功德之体,那时便不需要在意肉身的问题了。”

陆庭轻笑一声,道:“不过这一切的修行基础,还需要从善德开始。”

明心为功,见性是德。明心见性,念头通达,精神意念闪烁光芒,可称之为性灵之光,能够洞彻心灵,在内是人之本性,在外则是人之气。

认识自己的本性为功,按照本性去做为德,纯粹神魂,以功德之力冲破修行之间的障碍。

这就是善德,只作用于自身。

善德便是一切功德之始,明悟善德,能察觉人道金木水火土的五行之德,借助人道劫煞之气,进行神道的修行。

“龙珠之中含有大量的万民之力,我不缺气运,并不为神力担心。”陆庭低声道,“我只是缺少金木水火土五行之德。”

“只有获得大量的五行之德,我的修为境界才能晋升。”

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