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第一百二十五章 儒道至宝(1 / 2)

在那笔墨落下之时,一时间,此地宛如雷霆骤响,狂风忽现,声音隆隆,一旁的大儒甚至被这风吹的站起。

大儒的脸上,写满了浓浓的震惊,尤其是写在石碑上的那句话,让他感觉到了一种荒谬之感。

明明是给皇室写对抗碑文,怎么会写上“人民万岁”这四个字?

苏升静静站在原地,他自然知道这四个字的来历,而且,想要打倒皇权,恐怕也非要这四个字才行。

否则,替皇室说话,又有什么能够打破对方的八字碑文?

对方的八字碑文,已经写尽了封建王朝身为皇帝的职责。

除此之外,再写什么都无济于事。

即便苏升真的把前世张衡那几句千古之言放上去也大概率无济于事。

因为张衡的那几句话,就是为了皇室所服务的。士大夫阶层就是为了封建王朝服务所存在的,这点是更改不了的。

无论读书人再怎么跳脱,那也无法逃离“修身治国平天下”这七个字的桎梏。

因为他们是自己修身,协助皇帝治国,替皇室平定天下。

否则,皇帝凭什么从那么多的学派中选择了儒家?

因为儒家乃是非常符合统治阶级的工具。

身为工具,一生都在按照工具的规矩行事,这样的存在,怎么可能打破皇室的规矩?

连皇室的规矩都无法打破,又怎么可能打破这定在所有读书人头顶最高的那颗冠冕:君权神授?

所有读书人的理论都是不行的,儒家的理论是无法打破儒家最高纲领的。

儒家唯一可以打翻皇权的机会,在于天授的这君权中的君不安分,是暴君,有违天和,失去德行,引发天地神怒,所以才能以此来行颠覆之事。

但这也建立在天授的这个基础之上,若无天授,他们又何来理由反对皇权?若皇帝身为明君,他们又怎么可能推翻皇权?

无论口口声声再怎么提黎民百姓,那也只是要皇帝爱民如子。他们本身,就只是一个工具罢了。

但,若是将人民作为主体,那么,皇权自然就会被推翻。

而推翻的不仅是皇权,更是这些士大夫以及读书人。

这就是阶级。

在以人民为主体的时候,皇权和儒家的士大夫权就已经分崩离析了。

咔嚓!

忽然之间,一道细微的声音响起,这道声音,令一旁的大儒神色瞬间一变,眼神更是第一时间看向石碑。

只见那石碑之上,一道缝隙缓缓裂开,旋即,无数如蛛网般密布的裂痕,快速布满整个石碑。

砰!

伴随着剧烈的烟雾,这座矗立在皇祠千年的石碑,轰然倒塌,隆隆的声音,传遍周围数里地。

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