“那怎么可能？这两个人的纹身是真刀真枪纹在皮肤上的，可不是什么纹身贴纸，哪能被海水一泡就没了呢？”我一脸吃惊的说道。
可随后白健和表叔都证实了袁牧野的话，白健说，“我们也不知道这是怎么回事儿，可现在尸体的后背上的确是什么都没有了。刚才我还问过法医，纹身会不会因为在海水里侵泡时间过长而消失？可法医却很明却的告诉我说不会。”
我听了就不解的说，“难不成那两个猴子一样的东西还能自己爬走吗？”
结果表叔一听我这么说，就点点头对众人说，“别说，它们还真有可能会自己爬走……虽然我没有见过那个纹身的样子，不过听你们描述，那应该是南洋渔民早年间供奉的一种邪神。”
之后表叔就告诉我们说，这种邪神可不会什么趋吉避凶，当年在南洋曾经有一些渔民心中惧怕这东西，为了能够不受其害，甚至会拿一些犯了重罪的人活祭这种邪神。
而他们活祭的方式就是在这些人的后背上纹上邪神的画像，然后将他们在晚上的时候用一条小舢板送到海中，等第二天小舢板漂回岸上的时候，上面的人已经死去多时了，而他后背上纹的邪神画相也会随之消失……
这样当地的渔民就知道这个人的魂魄已经被邪神吃了，也就证明这位邪神接受了他们的献祭，不会再骚扰出海打渔的人们了。
可后来随着现代科技越来越发达，渔民的捕鱼技术也不像以前那么落后了，几乎已经全都实现机械化了，所以也就没有人去用这种陋习去祭祀海上的邪神了。
听表叔说完后，我才恍然大悟的说，“也就是说这个纹身是谁纹谁死呗？”
“准确的说，应该是纹了这个纹身又在晚上下海的人才会死……”表叔幽幽的说道。
我听了就不解的问，“那既然他们的死是因为后背纹了邪神画像，那为什么方祖和刘妍却到现在都找不到呢？”
表叔叹气的说，“这种邪神估计已经有许多年没有人祭祀它们了，因此当它们一旦被招呼出来，可能就不想再回到海里去了。而方祖和刘妍的尸体就正好是他们临时寄居的所在……想要找到他们可不容易啊！除非再召唤一次邪神。”
我一听就连连摇头说，“那怎么可能呢？先不说咱们不知道那个邪神画像的具体样子，就算知道了，那又该让谁下海去召唤呢？”
表叔想了想说，“刘三儿……如果我没猜错的话，他们哥仨一定是被人给算计了。可至于是谁算计的他们，就只有等到刘三儿现身后才能知道了。”
表叔说的没错，在刘木坎的记忆中他是被刘三儿带去纹的这个图案，而且刘三儿自己也纹了。显然刘三儿他也不知道这东西是什么，所以一定是有人忽悠他说这东西能在他们下海的时候保平安……可是这个人是谁呢？