随着向北寒手指的地方，在场人都把眼睛转向了钧窑香炉上的那朵莲花。
在六个自诩为专业院校别业的大学生期待的眼神里，向北寒笑着说道：“我们都知道，莲花是佛教的象征，而宋徽宗一生信奉道教，更把老祖宗挂在了财神赵公明名下。在他当权的时代，怎么会允许瓷器上出现佛教的符号呢”
这句话一说出，那个冯佳瑶瞬间就瞪大了眼睛，呆呆地看着向北寒。那表情就是不敢相信，不相信向北寒这么年轻就能够想到这么细微的历史问题，这是她在学校书本上不曾学习到的。
“好！说的好。这才是问题的关键。”
听完了向北寒的解释，杨起荣一改刚才怒不可遏的表情，换上了可掬的笑容，说道：“小北说的想必你们也都明白了吧对于这只钧窑香炉是北宋而不是南宋，除了佛道直说外，还在器型特点上有区别。在宋代受理学的影响，反应在瓷器上就是规整对称，无论是造型或纹理都遵循这一原则，特别是北宋官造钧瓷，不论文房用具或大型祭器都严格遵守这一原则。你们看，这只香炉器型规整对称，高雅大气，宫廷气势，一丝不苟。其势沉重古朴，明亮而深沉。这就是典型的北宋钧窑的特点。”
听完了杨起荣的解释，这六个学生才不得不相信向北寒的鉴定结论是正确的。
这时候的胡一江也是满脸钦佩地对向北寒说道：“小北啊！以前我对杨老师说的，要更多地把理论与实际联系在一起看待分析判断历史，我并不是很信服，今天我总算是彻彻底底地理解了。”
其他的几个学生也都纷纷表示以后要和向北寒多交流学习。
只有冯佳瑶依旧是楞么楞眼地看着向北寒，眼神中除了不相信，还多多少少地有些不服气。
虽然没有用眼睛直接看冯佳瑶的眼神，但向北寒明显感觉到自己的右脸，正在被人紧紧的盯着看。
有了第一件北宋钧窑带来的冲击，让现场人对这个五号箱子里还会带来多少惊喜，有了充足的心里准备。接下来，定窑的瓷枕、哥窑的花瓶、汝窑的小碗……每一件都堪称是古代瓷器中的精品、重器，虽然不能说是国宝级的文物，但也算是国之重器了。
向北寒每从箱子里取出一件器物，现场就爆发出一阵的惊呼，接着就是一番的争论和点评。
总共五十九件来自宋末元初的五大名窑，以及景德镇、龙泉等其他著名窑口的瓷器，全部摆在了机库中那张平时修理、保养飞机零部件的大工作台上。
在场的人逐一略过这些穿越了近千年的历史轨迹，重新展现在眼前，让这些从事历史考古研究的人都万分的激动，对每一件东西都是爱不释手。
“小北啊！这些瓷器还需要进一步的修复。需要科学专业的方法，进行脱水、脱盐处理。并且还要有专业的展柜存放，这些东西都太难得了。不知道‘双圣’博物馆有没有这样的技术条件，要不要我联系一下国家博物馆，帮帮忙啊”
杨起荣问道。