出言之人面色并无甚变化，无讥无讽，沉稳如旧。
但其言下之意，却尽显不虞，乃至对牧柏的蔑视不屑之意，也是溢于言表。
然而这并没有让得众人如先前听完牧柏斥责时的粗浅之语一般，眉头紧蹙。
反而隐有附和之意，只是考虑时下环境，没有直言道出，只是隐在心头。
皆因牧柏所言，确有避战之意，好似大溱处势弱一方一样。
面对这种情况，牧柏只是淡然道：“某任小关县令一十三载，亲领乡勇截杀北律游骑斥候等，共三百二十八人。小关县一战，举县青壮无一避退，与镇北狼骑并肩，此役仅我小关百姓，便杀敌五百一十二人，某也有幸亲自手刃十二律敌。”
此言一出，全场皆寂。
在场士子，日常佩剑者得占七成。
然而那更多还是一个象征和配饰。
他们虽也学剑，能用剑，甚至有很多招式娴熟，剑舞一起，也是英姿焕发，颇有气度。
可是真正称得上文武双全，能把剑当做兵器，与人交战切磋，乃至厮杀的，终究只是少数。
下马提笔安天下，上马挥剑定八方的能人，就更是少数中的少数了。
别的不谈，仅牧柏而今道出的这个经历，就足以让绝大多数人，交口称赞了。
却听牧柏再道：“北律南侵，目标明确。大溱地大物博，东有万里粮仓，尽南北作物，天下所存，无不含有；西有万里牧场，马匹牛羊，四时青食不尽。大溱之富、足，几可远甚夷狄戎蛮相合，物华天宝，宜居之处，远非苦寒北律可比。”
萧青梧微微点头，认同牧柏所言，麈尾虚抬，示意他继续说下去。
牧柏该有的礼数还是有的，向着萧青梧便是先揖一礼，而后才接着说道：
“然大溱若北上攻律，所为何意？
以镇北、西凉两军守边戍土，大溱国祚至今，十战可胜七八。
此前我所言边地景象，北律更甚我大溱三分。我大溱与敌，从未施之以仁，历来边将皆以血还血，威震两地。
若说仇恨，国仇家恨，互相有之，为泄私愤，便派大军以征，也并非霸道，只是昏聩。
其一，大溱地势广博。若仅以北四府之人、物调集，向北而征，血汗尽付，纵可以有所得，但内府之众，仅稳坐后方，享乐之余，称颂歌赞清谈便罢，难免不公。而若集内府之人力物力，路上损耗多增几何，亦未免徒然浪费。
其二，大溱若胜，劳心戮力，将士用命所得疆域，如何安置？境内之民若留，教化治理应顺应其风，还是从根改之，个中矛盾应如何处理妥善？若不留，是徙是杀，若徙，耗费时力几多？若杀，有伤天和，及累世恶名，又由谁人领受？届时新地苦寒，又该迁何地民众居往？
其三，大溱若败，精兵北调，数千里空虚疆土，何人可守？边地百姓因此惨遭掳掠杀害等，何人可救？更遑论失地之危。祖宗江山若失，何人可挽？又将付出几多代价？
战，可！但不可轻动冒进。
霸道当行，但需持正己身。
唯上下一心，同心同德，以堂皇威严，慑服四方者，方可称霸，余下可谓之暴也。
霸者，可期长久，也当向长久而戮力谨行。
而暴者，只可一时，根基不筑，但有惊洪，便是沛然难御，直进毁败。”
谈锋言罢，牧柏又引经据典，以三朝史实记载，兵家十数典籍案例，三十篇古今策论，四十段礼易经注，佐为谈证，来印证所言。
前后小一个时辰，直说的自己口干舌燥，听得人目瞪口呆。
“敛敬兄。”萧青梧微笑颔首，转而看向柳谡。
柳谡朗笑一声，“以身历，以思言，以经佐，青山此番言论，细细想之，吾亦受益良多。依我看来，所谓经注之比，也可作罢。以青山之学识思想，若可尽授天下，乃我大溱之福矣。”
萧青梧再点点头，“我与敛敬兄感同，诸位可有他论。”
说着萧青梧也是环视场间名士大儒，询问他们还有何看法。
愿或不愿之人，皆默不作声，而后点头附和。
没办法，无论学识资历，这二老都是众人之首，他们都点头称赞，谁还能说出个不字。
纵使心中真有不认同，或是别有他意的，也都按在心里，报以微笑。
牧柏自己见此，都有些愕然，看了李砚好几眼，想问是不是他请二老来帮忙，助他声势，给他撑腰的了。
可以说，有这二老的这番话，他牧青山的才名，算是没有人能质疑了去了。
即便与二人同等层次的大儒事后开口反对，也是为时已晚，只能陷入争论，而不能言他名不符实。