一只活蹦乱跳地兔子，一只脚被绳索锁住了，怎么挣扎也挣脱不了。这是一只五六斤重的大肥兔子，有着两只粗壮地后腿。见有人来了，它更是拼命地蹦跳着。结果一切都是徒劳。庄周一个猛扑，就将它的后腿给抓住了。“兔子兔子大肥兔我的晚餐就指望你了不要跑对不起我的肚子饿了。”看着兔子的那个可怜样，庄周又同情起来。唉没有办法啊不得不吃了你你也是一条生命啊不过小兔子我是不会杀的你是大兔子你可以死了。庄周在心里找着杀它的理由。在诸子百家大讲坛时期，他接受了道家学说，认为人只是大自然中的一分子，与兔子等其他动物、植物一样，都是大自然的产物。我们是一个大家庭，兔子也是我们的家庭成员，而不完全是我们的食物。如果我们把兔子当成食物的话，老虎也会把我们人类当成食物，我们彼此之间相互残杀就有了理由收拾起他的紧紧扣，庄周手提着兔子，就上路了，继续他的旅途。他还要赶路呢他要在天黑之前，找到一个村落或者人家，借个宿。用大活兔子换取一些食物。庄周制作的紧紧扣，其实非常地简单、实用。从古至今，民间一直流传。就是在现代的特种兵训练课里，都有这一课，教你如何制作。也就是在一根绳索的一端，打一个活环结。然后将这个活环放到野外，估计兔子等野生动物可能出没的地方，张网以待，等着野生动物来钻。紧紧扣的另外一端，栓在固定地树桩或者树根上。野生动物误打误撞过来后，头或者是脚套到活环里面，将活环拉动，活环开始紧锁。这样那个野生动物就被紧锁住了，跑不了。这就是紧紧扣，也称为锁脚圈。庄周使用的紧紧扣，只是其中最简单地一种。紧紧扣的花样很多，一样地原理，可以有不同地花样，不让猎物现。还有对于那些有一定智商的猎物，比如说猴子，同样使用紧紧扣，猴子也逃脱不了，也咬不断。庄周只是试着玩的，没有想到，他的运气好，试着玩也逮住了猎物。他把宝剑放回包袱中，背在后背上，手里提着活蹦乱跳地兔子，继续赶路。逮住了一只活兔子，他对前途更有信心了，他的脚步也轻快了许多。才十虚岁的他，今天走到现在，差不多走了五十多里，除了两次停下来吃饭外，他没有休息。可见他的体质和信心。下午，来到一条河边，小河拦住了他的去路。这是一条不是很宽的小河，河水却是很深。此时的他，距离蒙县墨家分坛已经很远很远了。庄周觉得奇怪，路走到这里怎么就断了像这么点宽的小河，应该是有桥的，最起码是有浮桥的。没有浮桥也应该有渡口，可是这里什么也没有。“要过河吗”路边的草丛中，突然地钻出一个人，问道。这是一个身材高大，看上去四十多岁的中年人。他的实际年龄可能并没有那么老，在日月风雨的洗礼下，显得老了一些。“嗯”“你”中年汉子眼睛顿时亮了起来，他看到了庄周手里提着的活兔子。此时的大兔子，不再活蹦乱跳，可为了证明自己还活着，它还是挺精神地。庄周站在小河边，朝着对岸看着，想早点过去，寻找一个村落、一户人家，早点安歇。他走了这么多路也看见了，一路之上是没有几处村落的。要想不露宿野外，就得早点找个落脚的地方。宋国虽然没有对外反动战争，可经常被周边的诸侯国欺负。加上以前的战争，宋国的人口也不是很多。小河的对岸，好像也没有看见村落。天色不早，庄周难免有些着急。“你你哪里弄来的活兔你”中年汉子的眼睛盯在兔子身上，追问了起来。“活捉的啊”庄周扬了扬兔子，把兔子后腿上的紧紧扣摆给中年汉子看。为了不让兔子跑了，他用紧紧扣锁住了兔子的双腿。“你是墨家弟子墨家剑士”庄周上下看了对方一眼，不方便如实回答。他的脸上露出一个微笑，很世故地说道：“墨家、儒家、道家、名家，哪家理论正确我就是哪家你大伯你是墨家弟子”“我”中年汉子一惊他怎么也没有想到，面前的这个小孩会如此回答他。这是一个小孩子说的话吗这分明是一个老油子说的。“我是盗家”“道家哦原来是道友”庄周大人一般地答道。他根本不知道，此“盗”非彼“道”。“嗯盗友好盗友盗可盗，非常盗友可友，非常友”庄周听了，不由地笑了起来。“那叫道可道，非常道名可名，非常名”“此盗非彼道也喂小兄弟你过河的银子呢”“银子”庄周摇了摇头，又把手中的兔子提了提，说道：“我没有银子我有兔子可以吗”“兔子好”中年汉子，这才变得欣喜起来。他要的就是兔子，今天守在这里一天了，还没有逮住一个猎物。“那大伯你的船呢”“船”“没有船你怎么渡我过去啊”“我要的是兔子”“兔子可以给你”庄周说着，把兔子往身后一藏，又道：“不过”“不过什么”“不过我要吃一顿晚餐，吃上一块兔子肉。”“可以”中年汉子说着，从草丛中拖出一个很大地木盆来，放入水中。然后让庄周站到木盆里。“这这也能过河这”庄周开始怀疑起来。这个木盆，只能站一个人。站一个小孩还可以，根本站不了两个人。这要是两个人都站上去，还不沉了“我推你过去我游水过去。”中年汉子说着，还真的脱了衣服，脱得一丝不挂，把衣服放到木盆里，然后，跳进初春的河水里。他也是遇见庄周了，要是遇见了别人，早已抢了别人的行李，不知逃到哪里去了。他说他是盗家，其实就是一个拦路打劫的。: