既然无法让庄周明白什么才是真人体，杨朱也只得放弃解释。对于有些事，也无需解释，水到渠成，到了某个时候，自然会明白的。目前的庄周可能由于年龄的关系，修为的关系，暂时无法理解也属于正常。就好比一个孩子无法理解、体验大人交合中的感觉和快乐一样。不然怎么会说没有结婚的人都是小孩子呢他们没有体验过那个感觉和快乐，你说什么他们也不会懂，跟对牛弹琴一样。放下对真人体的解释，杨朱又对庄周讲解起了心界。什么叫心界心界就是人类的心理世界，内心世界，或者叫精神世界。道家是最早研究心界的人，特别是后世的道教，更是以研究心界为主。后世道教中的道士，以为世人超度亡灵为事业。由此可见，道家对心界的研究。所以我们不要绝对地认为是迷信而予以封杀。而是要正确认识心界，正确认识我们的心理世界或者说是内心世界、精神世界。只有正确地认识了人类的心理世界，一个人的内心世界，加以正确地引导，才不至于封杀了对这个学科的研究。只有我们正确地认识了心理世界，了解自己的内心世界，我们人类才能活得更好更健康当然一个人的心理健康与否，一个人的心理想法是否正确，主要还是取决于有一个正确地人生观、世界观和宇宙观。这也是三观，三观不正，世界就要乱。要想治世，必先治心乱世用兵，治世用法，盛世用儒，道家治心，各有所长，相互配合，世世平安“心界看不见摸不着，是一个感知世界，可它浩瀚无边。在心界里面，人口远远多与现实世界，可以用无数来形容。而现实世界，也就我们所看见的那些人。在这个战争连连地年代里，人数是非常少的。有多少人夭折，有多少人年纪轻轻地就死了，有多少人能活到终老所以说，能留在这个世界上的能有多少人而心界里面，人数无数”意识体已经讲了，庄周已经知道什么是意识体了。可如何修炼意识体，他还没有讲。他先对庄周介绍什么叫心界，讲解心界里面的情况。现实世界中，人口的数量是有限地。尽管不断地有人出生，可也不断地有人死亡。老子在道德经中说：出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。真正留在这个世界上的人，真的不多。而在心界里，那些有一定影响力的人，几乎都在里面。历史长河延续了多少年，会有多少人留在了心界，可想而知谁不想青史留名想青史留名的人，有一定影响力的人，几乎都去了心界。心界里面到底有多少人可想而知了所以心界中的生存法则也不比现实世界好多少，也是一个残酷淘汰的世界。你要想在心界脱颖而出你必须有强大地影响力，不然你就算进入了心界，你也跟在现实世界中一样，你默默无闻。甚至被心界中的人遗忘，被世人遗忘。心界与现实世界的关系。心界是指人类的心理世界、内心世界、精神世界。所以心界是人类的灵性感知来源。任何人都无法回避来自心界的影响，任何人都受到来自心界的影响，被心界左右。说不好听点，是被心界的人物左右着。如果你不理解的话觉得自己不是被心界的人物左右，而是被现实生活左右的话那么谁在左右了现实生活左右现实生活的不是大周天下的诸侯君王，不是大周天子。而是来自心界中某个古老人物大周子民接受的是周制、周礼，那么周制、周礼是谁制定的呢设计周制、周礼等等的人，早已不在人世间。他们去了心界，他们活在我们的心理世界里、内心世界里、精神世界里。他们通过心界，通过我们的心理世界、内心世界、精神世界来左右现实世界。也就是他们用他们的思想，左右了现实生活中的人。所以说我们不是被大周的周制和周礼左右了，不是被诸侯君王左右了，而是被制定周制、周礼的人左右了用现代的语言来讲，是被文化左右了，是被我们所接受的思想教育左右了。所以说我们现实生活中的人，不是被现实生活左右了，而是被心界中的人物左右了，被别人的思想左右了，被一直活在心界中的某个人、某些人的思想左右了。“我之所以要讲心界，就是因为心界与现实世界有着密切联系，心界比现实世界更残酷我为什么要对你说这些呢因为要想打败心界中的那些老怪物，那些左右现实生活中的老怪物，你必须在现实世界中提出新的思想，提出让大家活得更好地思想、更好地活法大家都接受了你的思想，生活得很好。世世代代都接受你的思想，生活得很好，你就彻底地打败了心界中的那些老怪物你就是心界中的第一”听了师父的讲解，庄周不住地点头。他还真的没有想到，一个人死了还不是就那么死了。他还留下他的思想，他的思想还在继续左右着活着的人。真是奇了怪了只听世人说，死了一了百了，结果却不是这样地听师父的那个意思好像死了比活着更痛苦死不如生了哈哈作者偷笑怪不得那么多人怕死了怪不得后世的宗教搞什么超度亡魂了原来迷信来源于道家“为师进入心界，已经无法护你周全，你就好自为之吧唉”杨朱叹息了一声。“师父师父我我我我用什么思想来影响世人啊我我怎么让世人活得更好啊我我我”听师父讲了那么多，庄周有些迷惘了，有那种何去何从的感觉。“思想你的思想”杨朱的脸色一沉，说道：“你是道家的传承人，你把道家学说传承下去，发扬光大，教导世人活下去的法子，你就成功了你要什么思想你想自创一门学说思想”“我我我”庄周一时语塞: