“内心世界影响了现实”孙膑问。庄子解释道：“因为当我们从事什么事的时候，一般都是心里想应该怎么做，然后才去做的。是不是”“哦”“所以说是心里影响了现实，而不完全是现实生活影响和改变内心的想法、做法。”“哦”“我们的所作所为，都是被我们的心里想法左右了。什么是心里想法，其实就是人生观、世界观和宇宙观什么叫人生观就是一个人对人生的看法和态度，这叫人生观；什么叫世界观就是一个人对这个世界的看法，对人与人的看法，对社会大环境的看法。什么叫宇宙观就是一个人对天地、日月、星空，对人类来源，以及人对于这些问题的思考，这就做宇宙观”“哦”“我们只有有了正确地人生观、世界观和宇宙观，我们才能活得明白。不然就活得不明不白所以说我们不是被现实生活左右了，而是被内心的想法左右了。被人生观、世界观、宇宙观左右了”“哦”听庄子这么一说，孙膑好像明白了许多似的。他看着庄子先是脸上带着微笑，好像看热闹、看笑话似的。不过很快他就改变了态度。他收敛起了脸上的笑容，变得非常严肃、严重地样子。“如果说是现实让我们改变了人生，那么也是因为曾经的想法是错误地。”庄子继续说道。孙膑打断着问道：“此话怎讲”“如果说是现实生活让我们改变了人生，改变了生活方式，改变了一切。那么就是我们曾经接受的教育是错误的”“啊”“因为当我们从事什么事业、为人处世的时候，一般都是按照心里的想法去做的。是不是我们心里的想法是哪里来的呢是因为我们接受了教育。我们接受了爹娘的教育、接受了周围人对我们的教育，或者说是影响。然后我们认为那就是正确地人生。结果我们按照那种方法去从事人生、经营人生的时候，才发现行不通。为什么行不通呢因为爹娘教育我们的、周围人教育我们的，都是错误地，不是应对现实生活的最好地方法。或者说，让我们无法应对面对的生活。所以说不是现实改变了我们而是我们先前的想法是错误地我们在改变自己，是因为我们在寻找正确地人生，我们纠正心里的错误想法。也就是说我们在纠正错误地人生观、世界观和宇宙观”孙膑并没有阻止庄子的讲解，好像学生在听老师讲课一样，听的非常认真，还不时地插问一句、两句，进行着互动。“我听你这么一说，我觉得有道理不本来就是这个理”孙膑结合自己的生活经历，说道：“我跟随在鬼谷子后面学习，一直把庞涓当成自己的学哥，相信他。所以就忘记了他的嫉妒心理，就着了他庞涓的道了。如果我不把他当成学哥，把他当成其他人，我可能就会对他有所戒备唉教育害死人的我怎么就没有动脑子呢就没有防备他呢”庄子也微笑着说道：“道家认为兄弟姐妹、父母子女之间，都不可全盘相信。道家认为这个世界上最值得相信的人，是我们自己可是儒家等其他学说就是不允许道家说这样地话。他们硬是要我们相信：父母是无私地，一家人是相亲相爱地等什么地。明明不是有的父母不是无私地，而只有少数父母是无私的，一切为子女着想。大多数父母是自私地，无私是他们的手段，自私才是他们的目的。站在子女的角度，也一样，有许多子女长大后就叛逆了。父母子女之间都无法全盘相信，我们哪里还能相信兄弟姐妹呢父母子女之间都无法全盘相信，我们哪里还能相信学哥、学弟呢父母子女之间都无法全盘相信，我们哪里还能相信我们身边的人呢是不是”“哦”孙膑又觉得有些不敢苟同，想辩解，却被庄子给阻止了。“道家的意思并不是教导别人不相信别人，更不要无条件相信别人。而是要我们有理智地相信别人，不要轻易相信别人是这个意思懂不而大多数人都理解为，道家劝导别人不要相信别人，只相信自己。说道家认为这个世界上最值得相信的人是自己。说道家是在蛊惑人心，所以不让道家传道、阻止道家传道。难道道家说错了我们连自己都不相信，我们还混个毛线啊是不是”也不等孙膑互动说话，庄子继续说道：“道家认为，我们最相信的人是我们自己。但是除了我们自己之外，这个世界上最值得我们相信的人，是我们的爹娘我们的娘亲值得信任的程度要高于我们的爹当然也不是绝对的有的娘亲就没有爹值得相信。而大多数娘亲，是值得我们相信的。她们是除了我们自己之外，最值得相信的人。也就是说除了自己最值得相信之外，我们的第二个选项就是爹娘。第三个选项，就是我们的子女。第四个选项是我们的兄弟姐妹，第五个选项就是共同血缘的血亲。然后是身边的人、我们同一地区生活的人，再然后是有着共同兴趣的人。再然后就是我们母国的人道家不是教导别人不相信别人，而是教导我们不要轻易地相信别人，盲目地相信别人。道家只是说了实话，揭露了人性的本质而其他学说门派，就是在忽悠人，说什么人性是善的，人心是向善的。其实他们不是没有看清人的本质，就是在骗人。人性是自私的无私是手段，自私才是目的”那个可爱地女佣，悄无声息地端来两杯茶，放到桌面上，又悄无声息地退了出去。她已经习惯了，孙先生就喜欢这样地发呆。你要是躲在一边偷看他，他的脸上还一会儿笑，一会儿忧愁呢不知道孙先生的人要是见孙先生这样，可能还认为孙先生是个精神病。: