庄子不讲道了，庄子在家编草鞋了，消息不胫而走，没有几天时间就通过赶集的人传遍了四周的乡村。在编织草鞋方面的技艺，庄子也不输给容儿在竹器方面的造诣。小时候的庄子，就通过编织草鞋而养活自己了。他不仅仅会编织草鞋，还会制作树皮鞋。在制作树皮鞋方面的技术，还得到师公禽滑厘和墨家众多人的肯定。在藏经洞内，还保存着一双他制作的树皮鞋，作为墨家在制作工艺上的最高水准和创意。有不少年龄大的人，都还记得少年庄周编织的草鞋。他们听说庄子又重操旧业编织草鞋了，特意赶过来买他做的草鞋。也有不少人特意赶过来留下订金、鞋的尺寸，要求庄子给他们定制做鞋。也就几天时间，庄子的订单他一个人就做不了。无奈之下，只得喊乞半、乞分兄弟两人帮忙。乞半、乞分兄弟两人很不情愿，说他们要带娃。“娃由卖儿带了哪里有娘不带娃的”庄子说道。卖儿听说后，找过来跟庄子理论。“你编草鞋我就不能绣花了我绣花比你挣的多”“好好好你绣花你绣花我带娃我一边带娃一边编织草鞋”庄子只得作出让步。戴六儿见状，说道：“好了好了你们都有手艺都能挣钱，就我老婆子没有用，那我就带娃了”卖儿在绣花上面的手艺，还别说还真的是一绝。以前用的是民间的材料，绣出来的绣品都能卖一个好价钱。现在宋剔成送来了许多宫廷中的丝线和绣帕，绣出来的绣品比宫廷中绣娘绣得都好。一时之间，庄子与卖儿两人，都能通过自己的手艺过上好日子。还有庄子一家在蒙县有封地，蒙县县邑都不敢过来找他们家要赋税。要是一般人家，手艺人是要向宋国官府上缴赋税的。庄子编织草鞋，卖儿绣花的事，很快就传递到了宋国皇宫宋剔成那里。宋剔成听说庄子不讲道了，坐在自家的院子里编织草鞋，心里更踏实了。嗯做个顺民就好，寡人不会惹你的相反有人招惹你，寡人还会帮你听说卖儿的绣品比宫廷中绣娘绣的都好，宋剔成还把这一消息告诉了后宫中的妃子。妃子们听说后，向卖儿定制了一批绣品。结果卖儿成了专门为皇宫绣绣品的绣娘。卖儿一下子接了许多皇宫中的活，急得又发嗲地哭了起来。“庄哥哥我的活一年也绣不完呜呜呜”庄子听了，冷冷地说道：“只要人不死，就要干活，就跟吃饭一样，直到死为止”“呜呜呜庄哥哥你咒卖儿”庄子转而又笑道：“难道人生不是这样吗生命不息、奋斗不止。”无奈地装比生活就这么开始了，白天的庄子，开门营业，一边编织草鞋，一边接洽着业务。等到集市散了，等到手头上的活做完了，他就把院子门关上，过自己的生活。干活不是人生的全部，干活只是生活的一部分，只是挣口饭吃。放下手中的活，他就把双胞胎姐妹抱起来，一边大腿上坐一个，一会看着老大，逗着她笑。一会儿看着老二，逗着她笑。“嗯还是姑娘好啊你看我家的两个闺女，多乖啊哎哟老大她尿我大腿上了啊老二你们都是坏银坏银啊”正看着宝贝女儿夸着，哪里知道这两个宝贝闺女，跟约好了似的，先后尿了起来。乞半、乞分兄弟两人见状，赶紧放下手中的活，一个抱着老大一个抱着老二去擦洗，一边在心里偷笑着。“嗯还说你们好呢就这么好啊”看着乞半、乞分两人把女儿抱走了，庄子摇头苦笑。要不是有乞半、乞分兄弟两人帮忙照顾着，单单靠娘亲一个人带，还真的吃不消。这两个小坏银，还真的能折腾人。这双胞胎姐妹两人，好像很懂人情似的，还就要乞半、乞分两人照顾，其他人带她们她们还不乐意。晚上还是有不少人过来向庄子问道。庄子不公开讲道，但是背后这种请救，他还是有问必答的。双方建立联系后，他还会通过内视世界去向这些人传道。现在的他，已经是个真人体了，进入的不再是过去的“内视世界”了。而是心界他可以直接进入对方的大脑系统，让对方没有任何感觉，还以为是自己的想象、悟性。其实是他通过心界的方式，向对方传播道学。由于在宋剔成面前承诺了“四个永远”，他也不敢公开讲道。再则他发现：向陌生人讲道效果不大。别人对道家学说不感兴趣，你就是求人家来听道，你就是钻到人家的肚子里去，人家都不接受。别人要是一心向道，你只要点拨一下他就懂了。所以公开不公开讲道无所谓了欲速则不达相反强行推广还让人厌恶对于猪脑子，无论你怎么向他灌输道学精髓，人家猪脑子不接收就好比对牛弹琴一样，牛听不懂。一个人的境界、知识面的局限性摆在那里，因此决定了一个人是否幸福，还是悲哀，就这么回事你说你逍遥快乐，他还笑话你“安贫乐道”。你说他瞎折腾，他还说他是“积极人生”，说你消极避世。你说他庸俗，他还说他赶上了时代潮流，还说你落伍了。你说他的人生活了等于是白活，浪费地球资源。他还反过来说你一生默默无闻，说他们薄酒走一回。你说他们的人生就好像在演戏，演几集就退场了，甚至是死了。他还说你连戏都没有演过。总之一名话别人愿意学习道家学说或者学习其他什么学说，你才能向他传输什么学说，他才乐意接受。不然都是浪费口水，浪费表情，浪费感情投入。也正是因为这个原因，庄子决定放弃公开传道的。公开传道不仅得罪君王，得罪其他学说门派的人，还招来仇恨，还不如不公开讲道了。所以他才向宋剔成作出“四个永远”的承诺。aa2705221: