“作为人，哪里能没有情呢”庄子反驳道。“作为精灵，就没有情”骷髅说道。“精灵你是精灵”“我是精灵”“那”庄子问道：“精灵是怎么来的呢”“精灵是万物死后变成的”“那是鬼魂”“人死后一样变成精灵，鬼魂是人对精灵的一种称呼。”“鬼魂也好，精灵也罢，都不过是人的大脑想象出来的，都是属于心界的你也是我庄周想象出来的，根本没有的事，还精灵呢”说着，庄子从睡梦中醒了过来，坐了起来，把骷髅头拿起来，用手指弹着骷髅头上面的眼睛。说道：“这个世界上没有鬼魂的，也一样没有精灵的。鬼魂与精灵，都是人想象出来的产物。但是心界是存在的心界是我们的心理世界，我们大脑想象出来的一个世界。也许就是我们的记忆传承吧在我们的大脑里，保存着无数记忆。自己的记忆和先祖们的记忆，因为记忆太多，我们一时想不起来。所以记忆需要唤醒被唤醒的记忆越多，我们就越聪明。如果我们把所有的记忆整理、组合分类一下，并运用到现实生活中去。那么我们就是智者。”一个人说了一会儿话，庄子觉得自己又明白了许多道理。骷髅精灵是不存在的，是他想象出来的。为什么说是他想象出来的呢因为他提到了“亲情”。庄子觉得自己确实是沉溺在亲情当中了，不能自拔。亲情是一个可怕地东东，是一个比梦想对人类更可怕地东东。因为有了梦想，我们才去努力，争取实现梦想。结果通过我们的努力，梦想实现了。因此世人都认为有梦想才是人生。结果造成世人设计出无数的梦想，为梦想而努力地生活。结果往往为梦想所累。我们为什么要设计那么多梦想，去追求梦想、实现梦想把自己所累呢其实人生只是一次生命的过程，我们都只是来完成这一次生而为人的生命过程的。活着才是人生的目的，梦想应该是如何让自己活下来，如何活得自由一些，如何活得不影响别人的生活，也不让别人的生活方式、生存方式影响我们。所以我们要那么多梦想做什么呢如果我们的梦想影响了别人的生活、生存，这个梦想不要也罢如果我们的梦想拖累了我们的生活，影响了我们自己的生存，这个梦想不要也罢人生只是一次生命的过程，只是为了活着而已，要那么多梦想做什么呢有人说，如果人生没有了梦想，生活就没有了意思，人生也就没有了意思。所以人生是必须有梦想的，需要梦想的。其实说这句话的人太片面了，他们没有站在生存的角度上来看待问题，没有站在根本的立场上看待问题。他们只是站在有了生存保障的情况下，站在生活得很无聊的角度上来看问题的。人生首先为生、为生存。在生和生存问题得到解决后，才能谈梦想，谈如何丰富我们的人生、生活。而要是跳过生、生存这个基本而站在如何丰富我们的人生、生活的角度上来谈人生，显然就是空中阁楼、海市蜃楼，就是空谈。要不就是片面化了。因为事实上证明，大多数人都在为生存问题而发愁。从古至今，生存问题是永恒地话题、永远的话题，而只有少数人说他们不为生存发愁。而这些少数人，却往往“代表”了所有人，所有人都被代表了。如果理智地分析一下，没有人有过真正地安全感，也一样没有人真正地感受到了自己没有生存危机。如果有那也只是暂时性感觉到了自己没有生存危机。这个“如果有”，那就是孩子们。在孩子们还很小的时候，他们没有生存危机感。但是也不是绝对的。一个生活在没有爱的家庭中的孩子，一样感受到了生机危机。或者某些时候感受到了生存危机。但是孩子们大多时候，都是没有生存危机的感觉的。因为他们是有爹娘长辈保护的。还有谁没有生存危机呢那就是富二代富二代他们能够暂时地感觉到没有危机。在古代没有富二代这个词，只有世袭贵族、皇亲国戚。世袭贵族和皇亲国戚，他们在一般情况下，是没有生存危机的感觉和感受的。但是就跟孩子一样，也会有生存危机的时候。那就是改朝换代的时候，那就是生存游戏规则改写的时候，生存危机就来了。而国君，一样没有安全感的，一样存在着生存危机的。当然如果是个昏君，他们暂时是没有生存危机，得过且过，快活一时算一时。但是他们的结果是很惨的。他们不仅自己没有享受完整地人生，早早地就死了，他们还祸害了后代。他们的后代，一般都是在改朝换代的时候被人诛杀了。所以说抛开生存学而是谈理想、梦想的，都是在忽悠人，忽悠别人去努力工作，为别人创造更多地财富。因为你要追求梦想、实现梦想，所以你必须努力地工作，去实现梦想。本来生存问题解决了，是一件好事，我们可以享受生活了。结果有了梦想后，我们不是为生存而生存了，而是变成为理想、梦想而生存了，被绑架在了理想、梦想的车轮上，永不停息地运转、劳作。人生只是一次生命的过程，只是为了完成这一次生而为人的生命过程。结果却绑架在了理想、梦想上面，成为劳动的机器。最后地结果是：我们没有成就最终的梦想，却成就了某些人的梦想，让某些人享受了生活。而我们除了永无休止的劳作外什么都没有得到因为梦想太多了，我们还有许多梦想还没有实现。怎么办我们没有实现的梦想，就愚公移山吧就让我们的儿孙来继续吧因此子孙们重复着我们昨天的故事，在实现新的理想、梦想的车轮上不停地运转。aa2705221: