待回到房间己近半夜。
喂了小哈三颗“精血丹”，王守义便迫不及待的探查身体。
铜镜中的容貌，明显较之前年轻了十岁。
长春功仿若失去了灵魂，吃饱了陷入沉睡，自己可以随意停止或运转。
这是一件好事！
唯独识海中的神识小球依然不变，吸收着不断产生的精神力，也就是灰色的气体。
不过王守义也不着急了，冰火莲就是一种已知可以恢复增加灵识的大药。
目前的关键是练出金丹。
这个世界是一个高武带点仙气的世界。
练丹就是一种体现。
丹本身就是浓缩精华，运用练丹手法，去糟迫，留精华，凝结成丹，加有那么一点元气，方才成丹成丸。
金丹也是丹，但与丹不同，己俱神性，练丹的材料同样如此。
材料本就己俱神性，在练丹时要保留这些神性，练丹手法和心神控制是关键，一不小心，金丹神性全失，那就是废丹，甚至毁灭。
金丹的神性最具体的表现，就是“以丹替劫”。
在渡神火劫时，无力回天，关键时刻，弃精血，入金丹，以丹替劫，用以保命。
练丹手法王守义并不担心，担的是心神控制，一丝一厘之差，就关系到金丹成丹几颗，丹品几纹；而且心神控制不是一成不变，最大的跟据药材不同，神性多寡，来控制，并调整练丹的手法。
王守义打算这几日打坐渡过，用于调整心神，保持体力精神，心态在最颠峰的状态。
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显英回到正阳书院，钟山第一眼就发现了显英的不同。
身体经灵气洗涤冲刷，亲近天地，这相当于改变了体质。
只是会随着灵气流失而又恢复以往。
钟山大喜，问明内情，立马准备符文大阵，固体丹，粹体药液，尽最大的能力保留灵性，让体质成为“伪灵体”。
伪灵体，不在于“伪”而在于“灵”。
只要保留了灵性，其可价值远远大于先天颠峰的武者，跨入神级的一半保障啊！
钟山这个正阳书院的老头子忙活了两天，心中打起了注意，立马赶到正阳楼，想询问法不同，当然的具体内情。
结果一问，法不同不在，只好打道回书院，暗自思滤。
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王守义对钟山有什么举动和想法是不知道的。
更不知道什么“伪灵体”，也不知道，还有方法可以保留“灵性”，成就“伪灵体”。
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平安度过三日，法不同第一时间就找了过来。
十倍聚元阵一布好，王守义身处其中，就感觉天地元气往身体里钻。
“好浓厚的天气元气。”心中却暗自感慨，部落没有这等手段。
仔细感应浓厚的元气，不断的聚气凝鼎，待适应这等浓度，对所有练丹材料也开始仔细感受。
整整两天，王守义心中有了把握，首先把两棵冰火莲变成了十八颗大丹，以防万一。
三日过去，才开始真正的练丹。
一颗“神识丹”含入口中，聚气成鼎，繁杂的手法不断的拍击丹鼎之上，神识仔细感应材料的变化。
首先，在练丹手法的击打下，药液万逐渐渗出，而材料不变，仅是枯萎，待药液不再渗出，练丹手法一变，猛烈的击打在丹鼎之上，枯萎失去药液的材料被震成粉未，丹鼎生雾，烟气升腾，丹鼎内只剩药液，不见粉未与药材了。
如此往复，或长或短，所有药材入鼎，或化液，或成气，或混合，或单一，各自处于丹鼎内的不同空间位置。
第一步提取药性成功，王守义维持不变，再次取出“神识丹”于口中，以防万一。
第二步才算是真正的练丹，把不同的药液与药气，元气融合，这是水磨功夫，最重要的是控制神性在融合之际，减少损耗，这关系到金丹的品质。
丹鼎或急缓，或升高或降低，在王守义的练丹手法中变化莫测，药气，元气，药渣化气在丹鼎鼎壁之处不断喷出，笼罩了整个练丹室，时间越久，连王守义的身形都不得见，只见练丹室中一团团的各色气团。
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