既然已经拜师，那接下来芸姚就留在稷下学宫上几天课。虽然芸姚讲得很好，却陆续有学生辞行，因为他们来学宫并非为了学问，而是为了名利。现在荀子拜一个没有名气的年轻人为师父，传出去非常不好听，也容易被有心人攻击，那他们继续留下来对他们追求名利是有害无利，自然是直接跑路为好。
李斯也辞别了荀子，在韩非的相送下前去秦国。韩非很羡慕，因为他也有才华也想一展所长，但在韩国是没办法的，纵观天下也只有秦国才有可能。
“你此去定然能扬名立万，我会在韩国等着你的好消息。”韩非说着拿出一个送别礼物递给李斯：“这是老师知道你要走，特地送给你的，里面是一些干粮和路费。”
李斯没想到荀子竟然如此贴心，他得承认荀子确实是个耿直而简单的老头，也就不客气地收下了盒子，说道：“你回去替我向老师问候，我就先走一步了。”
韩非羡慕地看着李斯的车离开，心想自己又该如何呢？是继续留下来，还是回韩国呢？韩非很是无奈，因为他知道自己的学问在齐国和韩国都发挥不了，毕竟他不是纵横家，没法在各国挑拨离间。
或许著书是自己唯一的选择，韩非知道自己韩国贵族的身份已经成为了限制自己发挥才华的障碍，自己无法像李斯这样自由地选择出路。
既然身不由己，韩非也只能随便了。
凡是离开的优秀学生都能得到一个盒子，里面有路费和干粮。而干粮都是芸姚特质，味道很好，里面参了符纸灰可以进行定位。等到时机一到，定位发动，就可以把他们传送到朱城的学校进行科举准备。
荀子已经知道芸姚为什么会来到稷下学宫，一个目的就是让‘儒家再次伟大’对抗即将传入中原的西方教。一个目的就是挑选参加科举的凡人，给他们上天庭的机会。
“天庭选拔人才的方式还真是怪异，竟然还需要考核。”荀子是不理解的，因为他并不知道三界有多卷。虽然战国也卷，但知识垄断却并没有被打破，由贵族垄断，所以有机会学习的贵族混得都不会太差。至于没机会上学的贵族，那他们只怕是很难再算是贵族了。
但三界的知识却早就因为通天教主有教无类的缘故彻底打破了垄断，加上朱城的努力，三界现在识文断字的生灵不要太多。天官的数量是少数，而上进的生灵是多数，所以不考试根本没法选拔人才。
荀子知道这个情况之后，再次说道：“欲多物寡啊。竟然有亿万生灵争夺天官之位，一百年才取十个，那是何等激烈的对抗啊，岂不是把生灵之恶全部展现出来？”
“这叫竞争，有良性有恶性。虽然天官竞争很激烈，但这只是修仙者的一个选择，而不是唯一的选择，所以就算做不了天官也一样可以继续修仙。”芸姚说道：“所以我们不能总盯着人性看，重要的是规则，这点我想你也是认同的。”
荀子点头，他认为解决人性之恶，就要靠‘明分使群’，就是靠游戏规则来规范人性之恶。