“稷下学宫，并非是一种信仰，只是精神之长城。”朱元章澹澹的道，
“至于信仰，尔等忘了，稷下学宫是以何为主！”
朱元章此话一出，人群顿时沉寂下来。
人群当中大多数都是有学问的，都知道稷下学宫，是以黄老之学为主，兼容百家。
顿时人群都明白了。皇帝，这是想用黄老之学取代儒家！
的确，对华夏这个拥有五千年悠久历史的民族来说，也只有黄老之学的道家，才能取代儒家。因为道家，比儒家的历史底蕴，还要悠久。
黄老之学是黄帝和老子的学术，黄帝可比孔子早两千年。
其他底蕴不足的思想，还真取代不了儒家。
也就是说，其他任何信仰，都不够儒家打的。
即使儒家现在已经覆灭，也不是其他信仰能够轻易撼动的。
虽然儒家这棵参天大树现在被皇帝砍倒了，还连根拔起了，但还有无数根遍布华夏各个角落的细小根须。如果没有一棵新的参天大树填坑，用强大的主根，抢走儒家全部剩余根须的营养。那么那些根须，又会长出一棵棵小的树苗来，重新成长成大树。
皇上此举，堪称睿智！
而且，华夏历史上，奉行黄老之学的皇帝，也不在少数。
他们统治的朝代，基本上都是盛世。
比如说文景之治，贞观之治……这两个王朝，基本上都是路不拾遗，夜不闭户。
“皇上，文景之治，和贞观之治这两个时期，奉行的都是黄老之学，也都做到了百姓富足，吏治清明。百姓们路不拾遗，夜不闭户。”李善长道，“因此以道家做信仰，可行之！”
“历史上的几个朝代用垂拱而治，虽然也取得了成效，但听起来有些不真实……”刘伯温道，“官吏什么都不做，真的能治理得好州县？”
“百姓晚上不关门，看到路上的钱财不拾取，有点违背人的本性。”
“不错，不错！”群臣纷纷表示赞同。
路不拾遗，夜不闭户，太过理想化了。
“路不拾遗夜不闭户的基础，首先肯定是百姓富足。”朱元章澹澹的道，“李世民曾经对魏征说道，民衣食有余，则自不为盗。”
“减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余。那么百姓，自然就不会当盗贼了。”
“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。”
“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖。这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。”
“也就是说，百姓本身是善良的，是官府贪得无厌，逼他们走上了犯罪的道路。”
“如果咱能让大明百姓，生活都有富余，普天之下都没有只有靠偷盗别人钱财，才能活下去的百姓，夜不闭户也不是不可能。”