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第一百一十五章 戒指之谜(三)(2 / 2)

“我怎么觉得有点像韩文啊!”

没有听其他人说什么,李悦倩始终在认真观察珊瑚戒面上那一圈文字。

李悦倩孤身一人在北京闯荡,为了排解寂寞,有一段时间迷上了在网上追剧,看的最多的就是韩剧。所以她对韩文的书写形式比较熟悉的,看到那些独立书写的字符,直觉告诉她是韩文。

当然,在蒙古黄金家族后人中传承下来的物件,是不可能簪刻上韩文的。不过,李悦倩这句话却提醒了向北寒。

“不会是巴斯巴文吧”

说着,向北寒从李悦倩手里接过戒指和放大镜,又仔细地看了一会儿,点点头说道:“没错!一定是巴斯巴文。”

“哎呦!小北兄弟!我真不知道你到底知道多少知识。竟然连很多蒙古族本民族人都不知道的巴斯巴文都认识。你太厉害了!”

此时,向北寒在衣拉拉塔的心目中简直就是个神人了。

“不、不!我并不认识巴斯巴文,我就是胡乱猜的。不过从字符的书写形势看,应该就是巴斯巴文。”

向北寒解释了自己的判断。

“嗯!小北说的对,这确实是巴斯巴文。”

李悦倩举着手机,屏幕上展示的一张图片上的文字,和戒指上的纹饰如出一辙。

“这巴斯巴文是怎么回事啊难道中国历史上还有个叫巴斯巴的国家或者是朝代”

赵勇的这句话,差点没把向北寒笑喷了。心里说道:“这小子什么都敢说,倒是挺会联想的。”

忍住想笑的感觉,向北寒说道:“巴斯巴文是忽必烈的国师——巴斯巴法王为蒙古人创造的蒙古文字,它创建的目的是为元朝皇家贵族使用,一般人根本不能接触到。当年成吉思汗非常想拥有大蒙古自己的文字,但一辈子都没有实现。还是他的孙子,元世祖忽必烈完成了爷爷的夙愿。”

“八思巴字是忽必烈的国师八思巴根据当时的藏文而制定,它取代了原来标音不够准确的蒙古文,又有别于藏文字母﹐名‘蒙古新字’或‘蒙古字’﹐俗称‘八思巴字’。这种文是音阶文字,单个字没有实际含义,需要根据语音组合起来读,由于使用范围小,有人虽然能读出所有的字母,但不能了解真实的含义。能够理解巴斯巴文的人,必然是蒙古的高级统治者,所以它最大的用处就在于传达密令。例如军事行动--蒙古统治者可以将写好的巴斯巴文命令交给汉族官员,这个汉族官员可以熟练的读出巴斯巴文,但不能了解其中的含义。同时将圣旨金牌一同交付,这名汉族官员到达军事部队,召集所有将领,当众宣读命令,并出示金牌。而能够理解这些话的蒙古官员,则可以轻易的了解最高命令,这样保护了军事秘密。”

“后来,这种文字曾经作为横跨欧亚的蒙古帝国全国采用,统一文字的书写方法。但这种文字也仅限于元朝高等阶级的人应用,并主要用作为汉字标音之用。在朱元璋灭掉大蒙古国,建立明朝以后,八思巴字还在北元通行过一段时期。但到了明末,中国境内的蒙古族人逐渐被境外其他蒙古人同化,重新采用蒙古文,后来还转教给了满洲人。现在我们看到的满文和蒙古文字从书写形式上看,还是相类似的。这种文字的人太少,最后几乎失传,到现在也只有极个别的文人学者可以读懂。”

听了向北寒的解释,几个人也就是听了个一知半解,没弄明白。

可向北寒知道,要想弄清楚这枚戒指究竟藏着什么样的谜底,就一定要求助与一位专门从事古文字研究的专家了。

此时,向北寒心里已经做了决定,一定要去一趟青海“仰华寺”。

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