哈丹巴特尔安顿大明使节及亲随连同车马队伍在驿馆落脚告辞后再就沒了踪影
吴涯也到驿馆与众人会合后大奎反倒安心了
若梁王把匝刺瓦尔密真的有心对他们不利就根本不会放他们进城如是就在城外一阵炮轰再加上骑兵的冲杀片刻间便可将大明使节团一举消灭如今大家已经安然进城便说明其中还有回旋余地好在驿馆中条件优越众人沐浴更衣只等着梁王把匝刺瓦尔密的接见了
谁知一等就是三天梁王哪里竟然毫无动静驿馆之内随意出入也沒有元兵把守
如此一來大奎心中觉得有些玄妙梁王把匝刺瓦尔密到底是玩的什么‘花’样
正当众人彷徨无计之时梁王把匝刺瓦尔密差人送來了消息中庆城要举办一年一度的那达慕大会邀请大明使节参加盛典
在‘蒙’古一年一度都会有那达慕大会而在云南虽然远离‘蒙’古草原但是这里的‘蒙’古人依然保留着‘蒙’古人的传统风俗每年都会举行那达慕大会而今年的那达慕大会提前了而且是专为大明使节团准备的
这一个消息让王西元与大奎有些吃不准梁王把匝刺瓦尔密这葫芦里卖的什么‘药’那达慕大奎是知道的无非就是‘蒙’古人的摔跤大赛可这摔跤大赛与大明使节有何关系难不成邀请大明使节上台去摔跤
王西元闻此消息心中早已是七上八下大奎适时安慰道：“此为梁王把匝刺瓦尔密对我大明使节团示威我们但去无妨”……
天高云淡万里清风中庆城的那达慕就设在城南的牛马市或许是接近牛马牲畜才会让‘蒙’古人有些家的味道
整个诺大的场地被清空四周有元兵看护赛场闲杂人等皆被挡在外围场地正北处搭建了一处看台台上并列了数把太师椅椅子间的茶几上各自放着茶具椅子后是数名身着‘蒙’族长袍的年轻‘侍’‘女’肃手而立
刚到辰时（上午七点）一阵号角声幽幽响起一直闻名未曾见面的梁王带着‘侍’卫來到了会场看台上梁王一身淡黄蟒袍生就一副儒生模样若不知底细的真会以为梁王把匝刺瓦尔密是汉人因为梁王把匝刺瓦尔密根本沒有‘蒙’古人的粗矿外表却是一副文弱相貌
梁王把匝刺瓦尔密落座后便即吩咐人有请大明安抚使节
王西元与大奎带着数名‘侍’卫來到会场时参赛的博克们早已准备就绪安‘蒙’古人的习俗在辰时运动寓意着生机勃发但王西元与大奎等人却不这么想尤其是大奎因为中原习武者都是闻‘鸡’起舞至少比‘蒙’古人勤快点
大奎是第一次见到梁王把匝刺瓦尔密本以为梁王把匝刺瓦尔密会是一副彪悍模样哪成想梁王把匝刺瓦尔密竟是如此文弱之人
双方客套着见了礼分宾主落座后梁王把匝刺瓦尔密这才宣布大会开始
大奎无心观看赛场上的比斗却注意到台上就坐的连同梁王把匝刺瓦尔密及两位元庭官员外也只有五个人大奎却看到了七把椅子还有人沒到会是谁呢
参赛的分成两队每队十余人个个赤膊灯笼‘裤’不同的是一队博克的脖子上系着红巾一队系着蓝巾借以区分彼此许是天气炎热之故所有参赛的博克皆是刺着上身大奎从前曾听古都耶说过博客要穿戴特殊的皮甲
所有博客拍成两队绕着场跳着鹰狮步在外人看起來这些动作很滑稽但在大奎看來不然从他们的步伐上大奎看得出这些人步伐稳健且都是膀大腰圆之徒摔跤之术重在一力降十会此非虚言
若是一个熊一般的外行与一个麻杆一般的高手对搏胜负之数最多是五五之分但若体壮者稍有技巧那么胜负就很明显了
其实不光是摔跤汉人的武艺也是一样不同的是练习武艺者要在手眼身法步五项勤修借以达到快稳准狠的目的修炼武艺的目的就是强健体魄以使自身在搏杀中占据有利地位
大赛开始了赛场上十余对壮汉捉对扑跌场外专有评判者判定优劣凡是连续被摔倒三次者便会淘汰出局一时间场上呼喝连连壮汉教力别摔场面不可谓不壮观
摔跤讲究：腰似蛇行脚似钻手似流星眼似电技法上多讲究以巧破拙
大奎看着场上争斗之态不由想起了当年在亳州大牢于古都耶学摔跤的时光虽是粗茶淡饭虽是遍体鳞伤但在大奎心目中那是自己有生以來难得的快乐时光真挚的情感倾囊的传授这是男人与男人间的对话是让大奎终生不忘的经历
场上赛过一轮所剩的博克有十一人第二轮间歇一盏茶的时间再次捉对较量这时梁王把匝刺瓦尔密终于‘露’出了心中本意向着王西元问道：“都说大明军中武艺高强者不胜枚举此次盛会对于贵使來讲自然是难得一遇本王观贵使身后‘侍’卫仪表不俗想必各有其能不如选出一位下场试炼一番如何”